清末之吾辈爱自由（63）
在21世纪的华夏，也有一些人远离公众,默默做口述史。
他们,有的在做抗战口述史。
为了记录、整理和归纳第一线的真实口证,为了收集目击者的回忆,他们散尽家财，走遍祖国的河山,几十年来去亲自采访一位又一位被时间和公众遗忘的老人们，与时间赛跑,赶在死神的镰刀落下前抢走珍贵的回忆。
他们，有的在做灾难口述史。
这个民族，遇到过太多太多的灾难了,其中,又以那两场大地震最为惨痛，成为中华民族无法忘记的伤疤。
地震发生时，灾区究竟发生了什么？地震给灾区人民带来了怎么样的变化？政府是如何组织救援？地震给当地造成了什么样的影响？
地震过去几年后，灾区人民的生活又是怎么样的？这座城市又是如何走出阴霾重焕生机？
这些都是需要史学研究者们认真走访考察，采访记录的。
灾难,同样是值得铭记的精神财富，通过记录灾难,能让子孙后代知道他们的先祖是如何在生与死之间做出抉择，又是如何咬牙活下去的，这种坚韧不拔的精神值得一个民族传承下去。
还有人做方言口述史，创办方言博物馆，在普通话浪潮中抢救挖掘当地方言,以录音的形式记录下城市的乡音。
还有人……
做口述史的，很多都不是专业的史学工作者，他们中的绝大多数只是普通人，从事着和历史完全无关的工作，在最初，他们是出于兴趣才开始收集“口供”。
但是随着“口供”的累积，随着老人们的逝去，他们心中的紧迫感越来越盛，这让他们根本无法停下脚步，甚至要不断加快脚步，和时间赛跑，抢救历史。
乐景的有些同行们，就在做口述史。
做口述史，在史学研究领域也是冷门圈子，很多没有项目研究经费，只能自费研究，而他们耗费青春和心血，做出来一些成果，在当代也无人问津。
华夏是幸运的，这个民族历经五千年风霜而不倒，无论是国难当头还是盛世太平，都有一些傻子们在做着一些“无用功”。
可是印第安人就没有这么幸运了。
在美洲殖民者的大肆屠杀和严酷镇压下，美洲文明迅速凋零，美洲文明得到了毁灭性的打击，不少印第安部落一夜之间被荡平，侥幸遗留下来的印第安部落要么组织游击队抗击暗杀殖民者，要么躲进深山老林，要么……就化作游匪强盗。
他们根本没有条件来收集记录本民族的历史。
也正是如此，伊莱临死前，才会想要乐景为他写一本书吧。
这些年，乐景一直在思索，要为伊莱写一本什么样的书。
是像《基督山伯爵》那样的复仇者归来？还是像《汤姆索亚历险记》那样充满童趣天真可爱？亦或者是像《老人与海》那样刻画一个典型的、坚韧不拔的印第安英雄人物？
最后，他发现，单纯的根本无法承载美洲土著们几千年的厚重文化。
所以他才想到了口述史。
印第安人其实是对全美所有土著的统称，并非指单一的民族，所以每个部落都有不同的语言和文化，要想整理一部全体印第安人的口述史，这势必是一个艰难的挑战，而且是一个漫长的可能要花几十年的工作。
乐景一个暑假的时间当然远远不够。
他也不可能在美洲待一辈子。
但是没有关系，就算乐景没有在美洲，他所创办的事业还是会被人延续着，他可以花钱组建历史考察队，在全美搜集史料，然后整理记录下来，留给后世。
……
位于中西部的内布拉斯州的印第安居住区，在这一天来了一些特殊的客人。
部落里的战士们举起长.枪，警惕地看着这些黄皮肤的陌生人，用土语说道：“你们是谁？这里是我们野牛部落的领土，外人不许靠近！”
对面的陌生队伍里突然也响起了同样的土语，“尼莫，你还记得我吗？我是马琳，大山部落的马琳！”
战士中的一个裸着上身的年轻人，尼莫认真端详了出声人几秒，眼中的警惕之色稍减，只是手里的长...枪枪尖依旧坚定指向他们，“马琳，我认得你，你离开了你的部落，去外面工作了。你现在来我们部落做什么？而且还带着这些外人。”
对面的人虽然和他们都是黄皮肤，但是他们身上穿着和白人一样的服装，身上流淌着和他们截然相反的气质，这让尼莫很难对他们放下警惕。
“别误会，他们没有恶意。”马琳连忙说：“他们之前想要问我们部落的历史，因为语言不通，所以雇佣了我当翻译。”
为了让尼莫放下警惕，马琳又说：“我之前领着他们去了我的部落，只要回答一些他们的问题，他们就会给部落钱和食物。”
尼莫却不相信会有这么好的事，他疑心这是阴谋。
就在这时，对方一名领头模样的年轻人对马琳说了一些什么，马琳眼中闪过一丝惊讶，然后点了点头，对尼莫说：“为了表示诚意，他们可以只派一个代表进去，你可以对他进行搜身。”
尼莫心中一动。说实话，部落里一直很穷，白人们为了让他们饿肚子，大力捕杀野牛们，野牛们现在越来越少，他们现在很难捕捉到猎物了，孩子们经常饿着肚子。
族长曾经也想过向白人们投降，带领族人去白人划给他们的原住民保留地——白人承诺，只要他们搬进保留地，就会为他们提供食物，他们也不必再躲躲藏藏的生活。
但是，尼莫内心对白人的承诺持怀疑态度。
这些恶魔一直在想方设法屠杀他们。
为此，他们还发布了法律：规定每上缴一个印第安人（不论男女老少，甚至包括襁褓中的婴儿）的头盖皮，白人的政府将会奖励他们50—100美元。
所以那些恶魔们从来不会遵守承诺。
之前有个部落因为弹尽粮绝放下了武器，士兵们却依然把部落里的人屠杀干净。
当他们放下武器的那一刻，他们也将自己的性命交给了白人，部落人将会真正成为任人宰割的畜生。
如果……他是说如果——毕竟对方不是白人，拥有和他们一样的肤色——如果只是回答对方一些问题就能获得食物和钱的话，这无疑是一个很划算的买卖。
马琳继续劝说：“尼莫，相信我，他们和那些白人不一样，他们家乡和我们一样，也被白人侵略，白人夺走了他们很多钱，也杀了他们的很多同胞，他们同样和白人有血海深仇。”
“他们来这里是因为巨石部落最后一名战士的遗愿，希望帮我们记载下历史和文明。”
尼莫听说过巨石部落。
这个部落曾经和他们部落有过商业往来。
但是那已经是几十年前的事了。
在二十多年以前，巨石部落就已经被白人屠戮干净。可是马琳却说最后一名战士的遗愿，是当时有人逃出来了吗？
尼莫和其他战士交流了一下眼神，小声用土语交流了几句，很快商量出了结果。
“你们在这里等着，我去找族长，看族长怎么说。”
族长听说了尼莫的话，对此很感兴趣。
在经过短暂的思索后，他对尼莫说：“你让马琳领一个人进来，蒙着他们两个人的眼睛，不能携带任何武器，我可以和他聊一聊。”
尼莫应是。
然后重新回去，一五一十把族长的要求告诉了马琳。
很快，那个头领模样的年轻人就率先走了出来，柔顺且毫不反抗的接受了尼莫的搜身。
那个年轻人有一双温柔明亮的眼睛，身上有一种和他们格格不入的气质，这让尼莫下意识放轻了动作，对年轻人保持了一定的礼貌。
他问：“你叫什么名字？”
年轻人说了一个奇怪的，抑扬顿挫的名字，马琳尽职尽责翻译：“他说他的名字不太好念，你可以称呼他的姓氏——颜。”
尼莫把这个发音在嘴里过了一遍，点点头，然后蒙上了他们的眼睛，由他和另一个战士牵着他们的胳膊，特意绕了一段崎岖的山路，然后才带他们来到部落里，领他们见了族长。
虽然心里好奇他们要问族长什么事，但是尼莫还要守卫部落，所以他很快就离开了。
他只知道，夜色低垂的时候，部落中央点燃了篝火，族长高高举起了陌生人的手，宣布要为他举办庆典。
和颜一起来的其他人也得到了族长允许进入了部落，他们带来了珍贵的食物。
部落里很久没有这么热闹了。
孩子们大口大口咀嚼着这些人带来的鲜嫩肉类，对陌生客人露出了好奇的眼神。
女人们脸上也扬起了放松的笑容，看向陌生客人的眼神带了一些善意。
在篝火晚会上，族长告诉了部落里一件事。
这些客人会在部落里住一段时间，他们要记载下来部落的历史，作为回报，他们会给部落一些食物和金钱。
尼莫不知道部落的历史有什么好记录的，但是部落现在的确很缺食物和金钱，这些客人的到来解了燃眉之急。
而且族长是部落里最聪明最有远见的人，既然他也接受了这些人，证明这些人暂时可以信赖。尼莫看向他们的目光，也就少了些敌意，多了些善意。
这些异国客人在部落里待了一个星期，通过马琳的翻译，部落里的人都知道了他们来自海那边的清国，他们的国家已经有了五千年的历史和文明，并且在近代，同样成为了被白人欺辱侵略的对象。
这让尼莫格外感同身受。
同时，他们也知道颜和巨石部落的战士伊莱的故事，知道他们之间的约定——这也是他们千里迢迢走访内布拉斯州的各大印第安部落原因。
尼莫钦佩伊莱这个勇敢的战士，他坚持了二十年的复仇故事让人动容，同样的，他也钦佩颜。
一个异国之人，仅仅为了和朋友的一个约定，就这样不惜财力物力，花费大量时间精力来走访印第安部落，帮他们记录连本民族都不在乎的历史和文化，这份义气让他感动不已。
白人都是恶魔。
只有同样肤色的人才能互帮互助。
尼莫不知道他们部落能坚持多久，也不知道所有的印第安部落能支持多久。
但是如果真有那一天，他的部落已经覆灭，最后一个印第安人死在白人枪下，所有美洲土著彻底在美洲大陆消失，但是至少，还有颜记下了他们的部分历史，让世界知道，这片大陆上，曾经生活了几百个民族，曾经拥有璀璨的文明。
颜，是他们所有印第安人的恩人。
一周后，颜和他的朋友们将要离开野牛部落，前往其他部落。
族长在征求过尼莫的意见后，让尼莫和他们同行。
族长说：“这一路来会有很多危险，尼莫是强大的战士，他可以保护你们，也可以给你们做翻译。”
尼莫向这些年轻人献上了部落里的最高礼节，肃容坚定道：“向天神发誓，我会用我的生命来保护你们。”
于是在一个清晨，尼莫跟着这些异国来客重新上路了，他们的旅程还很漫长，他们的未来充满未知。
……
乐景虽然不在波士顿坐镇了，但是在管理层齐心协力的努力下，新兴的报业集团还在维持平稳正常的运转，招聘工作也在全美各地有序开展。
男女同工同酬的这个要求，就是由乐景率先提出的，当时公司管理层有很多人反对，但是他一意孤行地推行了这个聘用准则。
这个聘用准则并没有登在报纸上，但是却是每个城市的主考官的“潜规则”，他们严格按照乐景的理念，在全美各地聘用了很多女性职员，并且给她们开出了和男性一样的工资。
这在美国历史上还是破天荒的头一次，若干年后，定会在美利坚女性的解放事业史上留下浓墨重彩的一笔。
可是这个在日后开了男女同工同酬先河的决定，在最初却是默默无闻的，甚至没有报纸来报道这件事。
真正让这件事展露世人眼前，是由《洛杉矶邮报》报道的一件新鲜事：
一位先生在从原单位辞职后，很快应聘上守夜人加州分社的编辑一职，然后惊愕的发现他的上司，即报社主编，竟然是他昔日的女同事——凯特琳小姐。
男性职员曾经是一名共和党议员的僚幕，女同事则是这名议员的秘书和情妇，被很多人当成胸大无脑的花瓶。
后来这名共和党议员因为在党内失势，后来又被媒体爆出来贪污腐败的罪证，被公诉人告上了法庭，恐将面临几年的牢狱之灾。
所以这位先生和议员美艳的女秘书就一同辞职了。
可是现在这个花瓶却一跃成为这位先生的上司，而且报社还给她开了比他还要多的工资！
这让这位先生气急败坏，觉得自己受不了这种奇耻大辱，当天就递交了辞呈，同时转头把这件事告诉了当地报纸。
守夜人日报来势汹汹，野心勃勃，同行是冤家，当地的报纸当然乐意给同行一个下马威。
所以他们立刻在报纸上大张旗鼓的报道了这件事，明里暗里暗示《守夜人日报》没规矩，老板好色风流，不是以才选人，而是以貌取人，刚开业就这样胡闹，垃圾报社迟早要完。
这个消息并没有掀起多少风浪，这种桃色新闻在美国根本不算什么稀罕事，根本吸引不到多少眼球。
真正让事情发酵开来，让《守夜人日报》顶上风头浪尖的是一位女作家在报纸上对这篇报道的回击。
女作家在文章里说，这恰恰证明了守夜人日报对男女的一视同仁，它真正做到了招聘启事上说的话。同时这个女作家还爆了一个猛料：在《守夜人日报》内部，实行男女同工同酬！女人和男人拥有一样的工资，在报社内部拥有平等的地位。
这件事在全美引起轩然大....波，全美都哗然一片，《守夜人人日报》当初给出的招聘启事也重新被全美想了起来，他们开始逐字逐句分析上面的每一条要求。
越是分析他们越是心惊不已，因为招聘启事上说不限年龄、性别、种族、国籍和宗教信仰，只要是有才之士，守夜人报业集团一律录取，这是多么广博的胸襟，也是多么可怕的气魄！
而现在他们更是知道，在《守夜人日报》内部，甚至实行了男女同工同酬制！
这让不少男性觉得自己受到了侮辱，纷纷在报纸上撰文抨击这件事：
“女人才智均不如男人，享受和男人一样的工资本就是不合理的！”
“女人的事业是家庭，她应该照顾好丈夫，教养好孩子，如此才是贤妻良母，才是好女人。”
“众所周知，女人是情感动物，她们缺少理智和逻辑，根本无法独立思考，让他们在职场工作还享有和男人一样的薪水，只会毁了公司！”
“职场，让女人走开！”
“我是一名《守夜人日报》的职员，我无法接受自己和女人拥有同样的薪水，所以我今天递交了辞呈。我在这里奉劝和我一样的男性朋友们，我们不应该在《守夜人日报》这样不公不正荒谬可笑的公司工作，一定会有其他工作更能体现我们的才能和价值。”
这份辞职号召，还真的忽悠了一些傲慢的傻子向守夜人日报提交辞呈，去寻找其他更能显示他们高人一等的工作了。
对此，华人差点笑破肚皮。
“那就是一群傻子！”华康和妻子说：“男女一样的工钱，让老婆女儿多赚点钱不好吗？都是一家人，挣的钱还分你的我的吗？”
“永昌他媳妇就进了报社工作，在报社里打扫卫生，一个月也有二十几美元呢！”
妻子也深以为然，同时忍不住艳羡道：“可惜现在不招人了，要不然我也想进去工作了，一年能赚这么多钱呢！”
华康道：“小丫脑子看起来还不错，改明儿让她也去学堂学几年，认点字，说不定能应聘上，到时候当个编辑文员啥的，一年也有好几百美元！”
妻子点点头，高兴道：“小丫这下可高兴了，她可爱读书了。”
这样的谈话在华人社区不在少数。
华人不像白人那样矫情，他们颇具有实用主义精神，能为家里多赚点钱的好事，为什么要拒绝呢？
真是搞不懂白人，天天就是吃饱了撑的，没事找事。
华人们兴奋了，其他少数族裔们也同样兴奋了。
以往在美国，他们都是被歧视的那一撮人，工作最累，工资最低，现在有个公司招人，不看种族和性别，同工同酬，这可是全美都绝无仅有的大好事！
也只有这样开明的公司，才值得他们贡献自己的才华和能力。
可是辞职的人是有限的，有些分社已经不招人了，这该怎么办呢？
所以他们中的一些聪明人，立刻想到了一个好办法，觉得没有机会就要创造机会，所以他们买通了报社的一些人，在报纸上发表很有煽动力的文章。
“是男人应该从守夜人日报辞职！”
“真男人受不了这种侮辱！”
“女人的归宿是家庭，而不是职场！”
“工作的女人不是好女人，女人的职业是母亲！”
在某个黑人社区，一名黑人老大哥看到报纸上的这些言论，乐不可支道：“希望能多忽悠一些傻子上当，这样我们就可以去应聘了。”
作者有话要说：继续求营养液～
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他们,有的在做抗战口述史。
为了记录、整理和归纳第一线的真实口证,为了收集目击者的回忆,他们散尽家财，走遍祖国的河山,几十年来去亲自采访一位又一位被时间和公众遗忘的老人们，与时间赛跑,赶在死神的镰刀落下前抢走珍贵的回忆。
他们，有的在做灾难口述史。
这个民族，遇到过太多太多的灾难了,其中,又以那两场大地震最为惨痛，成为中华民族无法忘记的伤疤。
地震发生时，灾区究竟发生了什么？地震给灾区人民带来了怎么样的变化？政府是如何组织救援？地震给当地造成了什么样的影响？
地震过去几年后，灾区人民的生活又是怎么样的？这座城市又是如何走出阴霾重焕生机？
这些都是需要史学研究者们认真走访考察，采访记录的。
灾难,同样是值得铭记的精神财富，通过记录灾难,能让子孙后代知道他们的先祖是如何在生与死之间做出抉择，又是如何咬牙活下去的，这种坚韧不拔的精神值得一个民族传承下去。
还有人做方言口述史，创办方言博物馆，在普通话浪潮中抢救挖掘当地方言,以录音的形式记录下城市的乡音。
还有人……
做口述史的，很多都不是专业的史学工作者，他们中的绝大多数只是普通人，从事着和历史完全无关的工作，在最初，他们是出于兴趣才开始收集“口供”。
但是随着“口供”的累积，随着老人们的逝去，他们心中的紧迫感越来越盛，这让他们根本无法停下脚步，甚至要不断加快脚步，和时间赛跑，抢救历史。
乐景的有些同行们，就在做口述史。
做口述史，在史学研究领域也是冷门圈子，很多没有项目研究经费，只能自费研究，而他们耗费青春和心血，做出来一些成果，在当代也无人问津。
华夏是幸运的，这个民族历经五千年风霜而不倒，无论是国难当头还是盛世太平，都有一些傻子们在做着一些“无用功”。
可是印第安人就没有这么幸运了。
在美洲殖民者的大肆屠杀和严酷镇压下，美洲文明迅速凋零，美洲文明得到了毁灭性的打击，不少印第安部落一夜之间被荡平，侥幸遗留下来的印第安部落要么组织游击队抗击暗杀殖民者，要么躲进深山老林，要么……就化作游匪强盗。
他们根本没有条件来收集记录本民族的历史。
也正是如此，伊莱临死前，才会想要乐景为他写一本书吧。
这些年，乐景一直在思索，要为伊莱写一本什么样的书。
是像《基督山伯爵》那样的复仇者归来？还是像《汤姆索亚历险记》那样充满童趣天真可爱？亦或者是像《老人与海》那样刻画一个典型的、坚韧不拔的印第安英雄人物？
最后，他发现，单纯的根本无法承载美洲土著们几千年的厚重文化。
所以他才想到了口述史。
印第安人其实是对全美所有土著的统称，并非指单一的民族，所以每个部落都有不同的语言和文化，要想整理一部全体印第安人的口述史，这势必是一个艰难的挑战，而且是一个漫长的可能要花几十年的工作。
乐景一个暑假的时间当然远远不够。
他也不可能在美洲待一辈子。
但是没有关系，就算乐景没有在美洲，他所创办的事业还是会被人延续着，他可以花钱组建历史考察队，在全美搜集史料，然后整理记录下来，留给后世。
……
位于中西部的内布拉斯州的印第安居住区，在这一天来了一些特殊的客人。
部落里的战士们举起长.枪，警惕地看着这些黄皮肤的陌生人，用土语说道：“你们是谁？这里是我们野牛部落的领土，外人不许靠近！”
对面的陌生队伍里突然也响起了同样的土语，“尼莫，你还记得我吗？我是马琳，大山部落的马琳！”
战士中的一个裸着上身的年轻人，尼莫认真端详了出声人几秒，眼中的警惕之色稍减，只是手里的长...枪枪尖依旧坚定指向他们，“马琳，我认得你，你离开了你的部落，去外面工作了。你现在来我们部落做什么？而且还带着这些外人。”
对面的人虽然和他们都是黄皮肤，但是他们身上穿着和白人一样的服装，身上流淌着和他们截然相反的气质，这让尼莫很难对他们放下警惕。
“别误会，他们没有恶意。”马琳连忙说：“他们之前想要问我们部落的历史，因为语言不通，所以雇佣了我当翻译。”
为了让尼莫放下警惕，马琳又说：“我之前领着他们去了我的部落，只要回答一些他们的问题，他们就会给部落钱和食物。”
尼莫却不相信会有这么好的事，他疑心这是阴谋。
就在这时，对方一名领头模样的年轻人对马琳说了一些什么，马琳眼中闪过一丝惊讶，然后点了点头，对尼莫说：“为了表示诚意，他们可以只派一个代表进去，你可以对他进行搜身。”
尼莫心中一动。说实话，部落里一直很穷，白人们为了让他们饿肚子，大力捕杀野牛们，野牛们现在越来越少，他们现在很难捕捉到猎物了，孩子们经常饿着肚子。
族长曾经也想过向白人们投降，带领族人去白人划给他们的原住民保留地——白人承诺，只要他们搬进保留地，就会为他们提供食物，他们也不必再躲躲藏藏的生活。
但是，尼莫内心对白人的承诺持怀疑态度。
这些恶魔一直在想方设法屠杀他们。
为此，他们还发布了法律：规定每上缴一个印第安人（不论男女老少，甚至包括襁褓中的婴儿）的头盖皮，白人的政府将会奖励他们50—100美元。
所以那些恶魔们从来不会遵守承诺。
之前有个部落因为弹尽粮绝放下了武器，士兵们却依然把部落里的人屠杀干净。
当他们放下武器的那一刻，他们也将自己的性命交给了白人，部落人将会真正成为任人宰割的畜生。
如果……他是说如果——毕竟对方不是白人，拥有和他们一样的肤色——如果只是回答对方一些问题就能获得食物和钱的话，这无疑是一个很划算的买卖。
马琳继续劝说：“尼莫，相信我，他们和那些白人不一样，他们家乡和我们一样，也被白人侵略，白人夺走了他们很多钱，也杀了他们的很多同胞，他们同样和白人有血海深仇。”
“他们来这里是因为巨石部落最后一名战士的遗愿，希望帮我们记载下历史和文明。”
尼莫听说过巨石部落。
这个部落曾经和他们部落有过商业往来。
但是那已经是几十年前的事了。
在二十多年以前，巨石部落就已经被白人屠戮干净。可是马琳却说最后一名战士的遗愿，是当时有人逃出来了吗？
尼莫和其他战士交流了一下眼神，小声用土语交流了几句，很快商量出了结果。
“你们在这里等着，我去找族长，看族长怎么说。”
族长听说了尼莫的话，对此很感兴趣。
在经过短暂的思索后，他对尼莫说：“你让马琳领一个人进来，蒙着他们两个人的眼睛，不能携带任何武器，我可以和他聊一聊。”
尼莫应是。
然后重新回去，一五一十把族长的要求告诉了马琳。
很快，那个头领模样的年轻人就率先走了出来，柔顺且毫不反抗的接受了尼莫的搜身。
那个年轻人有一双温柔明亮的眼睛，身上有一种和他们格格不入的气质，这让尼莫下意识放轻了动作，对年轻人保持了一定的礼貌。
他问：“你叫什么名字？”
年轻人说了一个奇怪的，抑扬顿挫的名字，马琳尽职尽责翻译：“他说他的名字不太好念，你可以称呼他的姓氏——颜。”
尼莫把这个发音在嘴里过了一遍，点点头，然后蒙上了他们的眼睛，由他和另一个战士牵着他们的胳膊，特意绕了一段崎岖的山路，然后才带他们来到部落里，领他们见了族长。
虽然心里好奇他们要问族长什么事，但是尼莫还要守卫部落，所以他很快就离开了。
他只知道，夜色低垂的时候，部落中央点燃了篝火，族长高高举起了陌生人的手，宣布要为他举办庆典。
和颜一起来的其他人也得到了族长允许进入了部落，他们带来了珍贵的食物。
部落里很久没有这么热闹了。
孩子们大口大口咀嚼着这些人带来的鲜嫩肉类，对陌生客人露出了好奇的眼神。
女人们脸上也扬起了放松的笑容，看向陌生客人的眼神带了一些善意。
在篝火晚会上，族长告诉了部落里一件事。
这些客人会在部落里住一段时间，他们要记载下来部落的历史，作为回报，他们会给部落一些食物和金钱。
尼莫不知道部落的历史有什么好记录的，但是部落现在的确很缺食物和金钱，这些客人的到来解了燃眉之急。
而且族长是部落里最聪明最有远见的人，既然他也接受了这些人，证明这些人暂时可以信赖。尼莫看向他们的目光，也就少了些敌意，多了些善意。
这些异国客人在部落里待了一个星期，通过马琳的翻译，部落里的人都知道了他们来自海那边的清国，他们的国家已经有了五千年的历史和文明，并且在近代，同样成为了被白人欺辱侵略的对象。
这让尼莫格外感同身受。
同时，他们也知道颜和巨石部落的战士伊莱的故事，知道他们之间的约定——这也是他们千里迢迢走访内布拉斯州的各大印第安部落原因。
尼莫钦佩伊莱这个勇敢的战士，他坚持了二十年的复仇故事让人动容，同样的，他也钦佩颜。
一个异国之人，仅仅为了和朋友的一个约定，就这样不惜财力物力，花费大量时间精力来走访印第安部落，帮他们记录连本民族都不在乎的历史和文化，这份义气让他感动不已。
白人都是恶魔。
只有同样肤色的人才能互帮互助。
尼莫不知道他们部落能坚持多久，也不知道所有的印第安部落能支持多久。
但是如果真有那一天，他的部落已经覆灭，最后一个印第安人死在白人枪下，所有美洲土著彻底在美洲大陆消失，但是至少，还有颜记下了他们的部分历史，让世界知道，这片大陆上，曾经生活了几百个民族，曾经拥有璀璨的文明。
颜，是他们所有印第安人的恩人。
一周后，颜和他的朋友们将要离开野牛部落，前往其他部落。
族长在征求过尼莫的意见后，让尼莫和他们同行。
族长说：“这一路来会有很多危险，尼莫是强大的战士，他可以保护你们，也可以给你们做翻译。”
尼莫向这些年轻人献上了部落里的最高礼节，肃容坚定道：“向天神发誓，我会用我的生命来保护你们。”
于是在一个清晨，尼莫跟着这些异国来客重新上路了，他们的旅程还很漫长，他们的未来充满未知。
……
乐景虽然不在波士顿坐镇了，但是在管理层齐心协力的努力下，新兴的报业集团还在维持平稳正常的运转，招聘工作也在全美各地有序开展。
男女同工同酬的这个要求，就是由乐景率先提出的，当时公司管理层有很多人反对，但是他一意孤行地推行了这个聘用准则。
这个聘用准则并没有登在报纸上，但是却是每个城市的主考官的“潜规则”，他们严格按照乐景的理念，在全美各地聘用了很多女性职员，并且给她们开出了和男性一样的工资。
这在美国历史上还是破天荒的头一次，若干年后，定会在美利坚女性的解放事业史上留下浓墨重彩的一笔。
可是这个在日后开了男女同工同酬先河的决定，在最初却是默默无闻的，甚至没有报纸来报道这件事。
真正让这件事展露世人眼前，是由《洛杉矶邮报》报道的一件新鲜事：
一位先生在从原单位辞职后，很快应聘上守夜人加州分社的编辑一职，然后惊愕的发现他的上司，即报社主编，竟然是他昔日的女同事——凯特琳小姐。
男性职员曾经是一名共和党议员的僚幕，女同事则是这名议员的秘书和情妇，被很多人当成胸大无脑的花瓶。
后来这名共和党议员因为在党内失势，后来又被媒体爆出来贪污腐败的罪证，被公诉人告上了法庭，恐将面临几年的牢狱之灾。
所以这位先生和议员美艳的女秘书就一同辞职了。
可是现在这个花瓶却一跃成为这位先生的上司，而且报社还给她开了比他还要多的工资！
这让这位先生气急败坏，觉得自己受不了这种奇耻大辱，当天就递交了辞呈，同时转头把这件事告诉了当地报纸。
守夜人日报来势汹汹，野心勃勃，同行是冤家，当地的报纸当然乐意给同行一个下马威。
所以他们立刻在报纸上大张旗鼓的报道了这件事，明里暗里暗示《守夜人日报》没规矩，老板好色风流，不是以才选人，而是以貌取人，刚开业就这样胡闹，垃圾报社迟早要完。
这个消息并没有掀起多少风浪，这种桃色新闻在美国根本不算什么稀罕事，根本吸引不到多少眼球。
真正让事情发酵开来，让《守夜人日报》顶上风头浪尖的是一位女作家在报纸上对这篇报道的回击。
女作家在文章里说，这恰恰证明了守夜人日报对男女的一视同仁，它真正做到了招聘启事上说的话。同时这个女作家还爆了一个猛料：在《守夜人日报》内部，实行男女同工同酬！女人和男人拥有一样的工资，在报社内部拥有平等的地位。
这件事在全美引起轩然大....波，全美都哗然一片，《守夜人人日报》当初给出的招聘启事也重新被全美想了起来，他们开始逐字逐句分析上面的每一条要求。
越是分析他们越是心惊不已，因为招聘启事上说不限年龄、性别、种族、国籍和宗教信仰，只要是有才之士，守夜人报业集团一律录取，这是多么广博的胸襟，也是多么可怕的气魄！
而现在他们更是知道，在《守夜人日报》内部，甚至实行了男女同工同酬制！
这让不少男性觉得自己受到了侮辱，纷纷在报纸上撰文抨击这件事：
“女人才智均不如男人，享受和男人一样的工资本就是不合理的！”
“女人的事业是家庭，她应该照顾好丈夫，教养好孩子，如此才是贤妻良母，才是好女人。”
“众所周知，女人是情感动物，她们缺少理智和逻辑，根本无法独立思考，让他们在职场工作还享有和男人一样的薪水，只会毁了公司！”
“职场，让女人走开！”
“我是一名《守夜人日报》的职员，我无法接受自己和女人拥有同样的薪水，所以我今天递交了辞呈。我在这里奉劝和我一样的男性朋友们，我们不应该在《守夜人日报》这样不公不正荒谬可笑的公司工作，一定会有其他工作更能体现我们的才能和价值。”
这份辞职号召，还真的忽悠了一些傲慢的傻子向守夜人日报提交辞呈，去寻找其他更能显示他们高人一等的工作了。
对此，华人差点笑破肚皮。
“那就是一群傻子！”华康和妻子说：“男女一样的工钱，让老婆女儿多赚点钱不好吗？都是一家人，挣的钱还分你的我的吗？”
“永昌他媳妇就进了报社工作，在报社里打扫卫生，一个月也有二十几美元呢！”
妻子也深以为然，同时忍不住艳羡道：“可惜现在不招人了，要不然我也想进去工作了，一年能赚这么多钱呢！”
华康道：“小丫脑子看起来还不错，改明儿让她也去学堂学几年，认点字，说不定能应聘上，到时候当个编辑文员啥的，一年也有好几百美元！”
妻子点点头，高兴道：“小丫这下可高兴了，她可爱读书了。”
这样的谈话在华人社区不在少数。
华人不像白人那样矫情，他们颇具有实用主义精神，能为家里多赚点钱的好事，为什么要拒绝呢？
真是搞不懂白人，天天就是吃饱了撑的，没事找事。
华人们兴奋了，其他少数族裔们也同样兴奋了。
以往在美国，他们都是被歧视的那一撮人，工作最累，工资最低，现在有个公司招人，不看种族和性别，同工同酬，这可是全美都绝无仅有的大好事！
也只有这样开明的公司，才值得他们贡献自己的才华和能力。
可是辞职的人是有限的，有些分社已经不招人了，这该怎么办呢？
所以他们中的一些聪明人，立刻想到了一个好办法，觉得没有机会就要创造机会，所以他们买通了报社的一些人，在报纸上发表很有煽动力的文章。
“是男人应该从守夜人日报辞职！”
“真男人受不了这种侮辱！”
“女人的归宿是家庭，而不是职场！”
“工作的女人不是好女人，女人的职业是母亲！”
在某个黑人社区，一名黑人老大哥看到报纸上的这些言论，乐不可支道：“希望能多忽悠一些傻子上当，这样我们就可以去应聘了。”
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